尼希米记

   ——教会的重建                              

引言------趁时而作。徒9：31

  一、徒8：1           平安只是两次逼迫中的短暂间歇。12：1 

  二、撒上10：7      得平安的目的是趁时而作不是休息。       

  三、徒9：31         教会在得平安时仍需‘被建立’，是建立事工，不是另立教会。

                                事工会给破坏需重建，教会是消灭不了的。

                                国破山河在，城墙会被拆毁，耶路撒冷        是拆不掉的。

                教会的初建                                              教会的重建

  1 建立教会，作开荒佈道的工作。          1是对已有教会事工的恢复提高和增长。

  2 福音由外传入，传入者负起初建          2当地已有教会，本地同工和信徒是作

     教会事工的一切责任。                           工的主力，外来者只是辅导配合。

  3 事工从零开始，在福音传入时必然       3当地已有的事工应予尊重，从真理上教

     带入教会建造的方法和模式。                 导引领，不应另作一套干扰当地事工正

                                                                   常开展。

一. 负担。  尼一章

  1.  关心。1-3

        1）林后11：28       主动关心不虚下问是负担的开始。

        2）提前3：15         教会是真理柱石和根基，圣经会被烧掉，真理是烧不掉的。

                                        重建就是要把教会建造成持守真理不动摇如柱石，不是其它内

                                        容。

  2.  悲哀。4

        1）西3：1-2            不是打听消息，是以神家为念。 

        2）林前12：26       不是庆幸个人安舒，是感同身受。

  3.  认罪。6-11               首先从自己反省起

        1）不是因神无力拯救。   赛50：2 

        2）不是因为敌人太强。   结39：23

        3）不是因为自己太弱。   摩6：1-6

        4）这是他们向神背约的结果。         耶11：8

        5）这是他们离弃神投靠人的结果。  代下12：8

        6）这是他们罪所结的果子。            赛59：1-2

二. 准备。尼二章

  1.  等候。1

        1）尼1：1       四个月的等候可以清楚是出于圣灵感动还是感情冲动。

        2）太24：44   等候不是被动懒散等待而是积极准备自己，时刻警醒。

                                太20：6只有等在葡萄园外的才是等候。

  2.  惧怕。2-4

        1）林后7：5   惧怕是人性面对重大事件时出于小脑的正常反应。

        2）惧怕会带来两种不同表现。

        （1）胆怯逃跑，如彼得的三次不认主名。

        （2）更依靠主，表现得镇静自若。如尼希米仍向王提要求。

  3.  守法。5-9

        1）重建事工唯听主命。（心中默祷）

        2）行政手续依法而行。（求王诏书）

        3）补偿材料可以接受。（用以建城）

  4.  谨慎。10-16

        1）实地考察证实所闻不虚。（见证哈拿尼的诚实）

        2）沿城而行确定重建范围。（不是另建一个城市）

        3）工作之前切忌鲁莽行事。（对工作认真的态度）

  5.  动员。17-18

        1）来吧---齐心趁时而作。

        2）我们---所有以色列人。（16节）

        3）重建---工作使命明确。

  6.  无份。19-20     建造乃是以色列人的事，此外都是无份的。

三. 建造。尼三章

  1.  不同的表现。

        1）1节            承担圣职者应起带头作用。 歌1：4

        2）1节            建造从羊门开始，到羊门结束。 约10：7

        3）1节            最先造门，有进出口才有见证。

        4）1节            再造城楼，守望祷告的地方。

        5）5、27节     提哥亚人两次修造，不是尽尽本份。

        6）20节          巴录是竭力修造，工作态度的榜样。

        7）8节            修坚工作没有自己修造的一段，却是最重要的。

        8）21节          米利末在大祭司府前修造，体现建造中彼此相顾相助。

        9）12节          姐妹们在修造上的作用不容忽视。

        10）5节          不要指望人，以至失望，更不要作属灵的贵胄，令人失望。

  2.  城墙或隔墙。   

        1）3：1，32    重建是从羊门到羊门，只有外墙，没有隔墙。

        2）林前1：12 不但有有形的隔墙，还有无形的隔墙。自称属基督虽道理不错，也

                                同样会造成分门别类。保罗指出‘我们都是属基督的’。林前3：23

  3.  相互的配搭。    2节“其次…”

        1）提后2：2   教会的建造从来就是前赴后继。

        2）弗4：16     身体的事奉理当百节各按各职。

  4.  彼此的连络。    尼4：6

        1）有指定地点---原有城墙。    代下3：1

        2）有统一模式---圣经依据。    林前4：6

        3）有全局观念---彼此连络。    弗4：16 

四. 破坏  尼四章

    仇敌攻击是随工程进展而加剧，我们的警醒提防也应相应提高。

  1.  仇敌的嘴脸。   

        1）1-2     公然为敌的敌人，像参巴拉大有权势，但往往只是叫喊威胁。

        2）3         甘作帮凶的敌人，像为奴的多比雅，总是讨好帮腔有权势的人，依附他

                        们，扮演打手的角色。

        3）11       隐藏内部的敌人，使工作变质走样，有更大迷惑性，不容易识破。

        4）12       投靠敌人的内奸，似乎是以色列人，却为敌人说话，是内部败类。

        5）10       最危险的敌人是我们自己，灰心丧胆，消极怠工。一切敌人都可以胜过，

                        但如果是自己失去心志，是无法勉强。

  2.  得胜的方法。   

        1）16-17 一半作工，一半拿枪，一手作工，一手拿兵器。弗6：17-18我们的兵器

                        就是神的话和祷告。教会需要有专心以祈祷传道为事的人。徒6：4就是

                        在事奉中也不能没有祷告和神的话。

        2）20       相互通气 可以帮助同心，也不易给仇敌留地步。弗4：27不应轻易怀疑

                        人，没有依据先把人当坏人。

        3）15       识破仇敌诡计也就是胜过敌人。林后2：11

五．失败。尼五章

  1.  软弱的表现。1-5

        1）腓3：12     参加建造不等于已经完美无缺，不应要求完美无缺才可事奉。

        2）路19：27   不要主作王的才是仇敌，不好好作工的是恶仆，地位不同，对待也

                                不同。这些人没有破坏建造，他们只是自私图利。

  2.  处理的方法。6-12

        1）经过劝导，他们愿意改过。

        2）以身作则，才能使人信服。

  3.  彼得或犹大。   

        1）认识犹大卖主的特点。 太26：14-15

        （1）不是被找，是自己去找祭司长。

        （2）不是被迫，是为钱主动出卖主。

        （3）不是不得已为保护自己。

        2）对一时软弱失败者。

        （1）加6：1   以挽回为目的，如马可没有要破坏事工。如果坚持自己没有错，表

                                明不属偶尔被过犯所胜，乃是不能坚持原则原谅自己，性质不同。

        （2）路3：8   要从实际行动中见证自己的悔改，如马可以后的表现。提后4：11

        3）对教会败类。

        （1）创45：4-5      这样的人悔改应当经过较严格观察，确是真心悔改才可接纳。

                                如约瑟对哥哥们的试验，他们当初确实是出卖兄弟。

        （2）多1：9   即使悔改，因未能坚守所教真实的道理，不宜立即恢复过去教会的

                                职务，应在信仰生活和基本事奉中作出见证，逐渐纳入事奉道路。

  4.  单向神倾诉。14-19

        1）撒上6：12 在事奉道路上，神愿意我们向他倾诉，不向人倾诉。牛可以叫，

                                但要直行大道，不能回头不能停。

        2）尼希米在经济上的三个原则。

        （1）不加重百姓的担子。

        （2）不置买产业。（为赚钱而非自用）

        （3）不在人前哭穷。

六．圈套。尼六章

  1.  为仇的原因。6：9    仇敌的目标不是尼希米，而是神的工作。

  2.  仇敌的手段。

        1）软硬兼施。 1-9   敌人时硬时软，变换手法以达到破坏神工作的目的。

        2）贿买内奸。 10-19       教会中总难免有为达到个人目的而出卖自己投靠敌人，

                                        为敌人说话的人。

  3.  我们的态度。

        1）赛50：7     硬着脸面好像坚石。赛53：7如羊羔被牵到宰杀之地，不反抗喊

                                叫，不自艾自怜，不哀求苦恼，木然以对迫害嘲骂赞扬吹捧。

        2）提后2：9   宁愿自己被捆绑，神的工作不能被捆绑。

  4.  工作不能停。6：3     比较重建圣殿和重建圣城的过程。

        1）重建圣殿。

        （1）拉3：8   古列（居鲁士）二年（公元前535）开工建殿。

        （2）拉4：23 亚达薛西年间（公元前529-522）停工。（不是尼希米时的亚

                                达薛西）

        （3）拉4：24 大利乌二年（公元前520）在先知哈该和撒迦利亚勉励下恢复建

                                造。该1：4

        （4）拉6：15 大利乌六年（公元前516）完工，共用20年，中间停工9-10年。

        2）重建圣城。6：15-16

        （1）速战速决，超出敌人预期；五十二天就修完城墙，想破坏都措手不及。

        （2）充分准备，才能速战速决。以禄月（六月）二十五日修完，开工修造应是五月

                初，距尼希米得到王命的尼散月（正月）有三个多月。可知尼希米回到耶路撒

                冷后并没有立即开工，而是先作好充分准备。

 七．管理  尼7：1-4

  1. 建造是为居住。约14：2    父家只有一个，住处却有许多。教会就是提供人属灵

                                居所。

  2. 居住需有管理。弗4:11-12 只有各尽其责妥善管理，才能有高素质的生活。

  3. 城门有开有关。 

        1）提后4：2   关门不是胆怯，不是停止工作，而是不同工作方法和内容。

        2）尼7：3       开门作工——太阳上升时；

             尼13：19   关门作工——黑影来临时。

                不仅是环境的黑影，更当注意道理上的黑影，不能随便开门接受。

八．奋兴。尼八章

        从一至七章只记载有形城墙建造的过程，其实有两条建造的线同时在进行。另

        一条是无形的心灵建造，到第八、第九章，从他们聚会的光景里才反映出来。

  1.  奋兴的原因。8：1-6

        1）林前15：58       不是经过聚会才得奋兴，而是因心灵奋兴而渴慕聚会。这奋兴

                                        是因经过城墙修造而得到的。

        2）林前3：12-15    我们在世上的生活动作也同时是我们心灵建造的过程。今生表

                                        现的好坏决定我们心灵建造用什么材料，将来怎样见主的面。

   2． 奋兴的表现。 

        1）8：1           同住城内如一人。

        2）8：3、        渴慕得到神的话。

        3）8：6           虔诚敬畏神的名。

        4）8：12         明白教导的内容。

        5）8：7           各守自己的地位。

        6）8：9           为亏欠神而悲哀。

        7）8：16-17    认真遵照教导行。

        8）8：18         天天有神的话语。

九．认罪。尼9：1-4

  1．约壹1：9 圣灵初次光照，为罪自责，使罪得赦。

  2．伯42：6   圣灵再次光照，加深对罪痛恨自责，反映灵命长进。大卫写诗51篇  时

                        罪早已得赦。撒下12：13 他一生中对此罪每反省一次，就会有一次新的

                        认识。如诗32篇。奥古斯丁的忏悔录不是为求赦免，约伯认罪的效果是

                        厌恶自己，亲眼见神。常常反省己罪也可以象保罗的刺那样，帮助自己

                        谦卑，不敢自夸。

十、纪念。尼七、十、十一、十二章

  1.  先驱返回者。7：5-65       归回重建不忘前辈留下美好脚踪。

  2.  决志悔改者。10：1-27     决志时作出具体表示有助坚定心志。

  3.  定居城内者。11：1-24

        1）11：2         修造是一时的，定居则要有恒久不变的心志。

        2）11：6         城是仇敌攻击目标，愿意住在里面的都是勇士。

  4.  坚持事奉者。12：1-26     没有城墙甚至没有圣殿，但不等于没有耶路撒冷，

                                照样需要有忠心守住地位事奉的人。       

 十一   告成。尼12：27-43

  1. 31              两个不同队伍都同样有分告成之礼。

  2. 38-40         两个队伍都必须沿城墙行直到圣殿。

十二  生活。尼十三章

  1.  清除闲杂人。1-3

        1）约壹2：15 亚扪人摩押人预表我们的肉体私欲和世俗，必须清除。

        2）罗13：12   闲杂人还不是罪，但影响我们专心爱主的暗昧事物，必须绝交。    

  2.  驱逐多比雅。7-9       敌人经过化装直接隐藏到我们中间是最大的危险。教会世

                                俗化，事工商业化，圣经被淡化，耶稣被架空。

  3.  揪出以利亚实。 4-5  不忠心仆人常是败坏教会的主要原因，一般百姓能做得到吗？

                                值得深思的是为何以利亚实敢公然把圣物搬出去，把敌人多比雅

                                接进来而不受指责？

  4.  挽回擅离职守者。10-11    对偶尔被过犯所胜，因教会失责而造成软弱失败者应尽力

                                挽回。加6：1更应注意帮助解决实际问题。这些人离职和多比雅住

                                进圣殿有关。

  5.  得安息还是守安息日。15-18

        1）来4：9       神的心意不在安息日而在安息。

        2）来4：8       守安息日并没有能使人得安息。

        3）来4：3       信主的人在基督里已经得安息。

  6.  婚姻问题。23-27      应当注意和外邦人通婚容易造成的后果。

                                （参看申21：10-13）

        1）24       和外邦人通婚子女不会说犹大话。（被同化）

        2）26       连所罗门都因娶外邦女子而失败。（被钩引）

  7.  各尽其职。30    是提供城内正常优质生活的保证。

  8.  钱财的奉献。31

      1）圣工的需用。10：32-33     是当尽的本分，应按时奉献。林前16：2 十分之一

                              是可以参考的比例。要紧的是用在圣工上，而不是必须给谁才算。

      2）感恩的奉献。10：35  爱心的表示，首先是对教会工人和信徒。  

      3）身心的奉献。10：36  献上自己是更重要的。代上29：5

      4）工人的供养。10：39  教会事工应当有全时间的工人，供应他们生活需用是信徒

                              的责任。林前9：14当教会事工需要有全时间工人时，不应为省钱

                              而只有带职事奉的工人。 

结语-----凭吊遗踪。      

  1.  一切有形工程都有再被拆毁的可能，但无形的建造是拆不掉的。

        尼10：26-31   大家发誓不娶外邦女子，定时奉献，守安息日；到第十三章很快就

        失败了。

  2.  断墙残壁和旷野荒地诉说着不同故事，前者值得凭吊怀念崇敬，后者只有一片空白。