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专题集
 
 

 

                        报福音传喜信的佳美脚踪

春节正是培训的好机会
这次回中国大陆探亲正逢春节的时候。随着近年来经济开放的形势,人们的思想也在转变之中,过春节的传统作法有的在恢复,如元宵夜的张灯结彩,有的则在淡出,如过去大家都忙于扶老携幼走亲戚家拜年,如今一般打个电话说声恭喜发财也就可以代替了,既免除了挤车赶路的麻烦,也省却了购买礼品的浪费。A市的T姐妹说,现在过年省事了,她年初一打了一通电话就都搞定。只是苦了街上的小贩,堆满了包装精美的礼品盒少人问津,连出租车司机都说如今过年生意不理想,街上的公交车也并不挤。
现在春节的假期成了外出旅游的好机会,对弟兄姐妹来说,则是特别聚会和培训的好机会,尤其在城市内的弟兄姐妹,平时因大家要上班无法抽出连续几天的时间来接受培训,春节就可以有时间了。这正是我为何选择春节的时候回中国大陆,而且首先安排去A市的原因。
在 A市前来参加培训的人中有一位Y姐妹原是当地剧团的主要演员,数年前患子宫颈癌到了晚期,有人劝她信耶稣,经过祷告后癌症得到了医治,从此大发热心,到处传福音。当时她是在公开教堂聚会,两三年下来原先火热的心越来越冷淡,她告诉我说在礼拜堂听不到东西,一篇同样的讲章,那位牧师反复讲了有廿次。她为自己心中的冷淡感到焦虑不安,却又无力起来,认罪也无用。正在这样彷徨时,有人介绍她认识了T姐妹,从她那里借到一盘工人培训的录像带,题目是《工人的灵性低潮》。她说这正是针对了她的问题,看了以后明白心中冷淡的原因,放下了焦虑不安的心情,灵性马上就苏醒起来了。 如今在她家中定时有十多人的聚会,都是她结的果子。

一次盛大的庆祝圣诞活动
从 S省的B姐妹处也传来消息,去年圣诞节他们在一处广场举行庆祝圣诞演出活动,有数千人参加(当地有信徒二万以上),B姐妹并捎来当时实况的录像带。演出和传福音穿插进行,最后呼召时愿意上台决志的竟有二百多人。或许有人会奇怪为何能这么自由,是否属于官方公开教会。如果是官方教会,倒是不可能如此自由的,最多在指定的地点内小规模搞一下庆祝;家庭教会的弟兄姐妹却能看准时机,偶一为之。因此,这不等于今年可以,明年也可以;也不能由外人指令安排,只能由当地的弟兄姐妹运用属灵的智能悟性,作出随时的选择和决定。

非法不是犯法
当我在国内探亲时,总能听到一些地方事工发展令人振奋的情形,但也会听到另一些地方同工被抓、事工受压制的消息。H市的D老姐妹家中有数十人的聚会,最近有干部前去警告她不准再聚会,说这是非法的。D姐妹回答说:「我们的聚会是非法却不犯法,非法只是不受国家保护罢了。我也不需要你的保护,你不要来找麻烦就很好了。」想不到这位老姐妹对非法和犯法作出这么高水平的解释,说得那位干部瞠目结舌而去。很多人常听到家庭教会是非法聚会这类话,却不一定懂得什么是非法,与犯法有什么不同。我想D老姐妹实在是圣灵赐她智能说话,把非法的意思,既精辟又浅显地说了出来,仅供大家参考明白。

西藏在召唤
多年来我在国内虽到过不少地方,但西藏是从未去过的,也很少直接得到从西藏来有关福音的消息。这次在 E弟兄的安排下,见到几位目前长住在拉萨的西方弟兄姐妹,其中有几位是来自中南美洲的(持美国护照者常受到较严格的控制)。他们大多以学生身份留在拉萨,不但需要适应因高山反应带来头痛的不适,也时常面对意想不到的麻烦。然而他们却坚持了下来,而且他们这样的坚持也带来美好的效果。
我这次同时也见到了两位真正来自拉萨的西藏人,这是我一生中第一次这么直接和西藏人说话(他们能说汉语),而且还是我的弟兄和姐妹(一男一女,但不是夫妇)。由于语言的限制,这些西方弟兄姐妹带领了他们信主后,却无法作进一步的栽培训练,因此他们把这两位西藏肢体带到E弟兄那里,希望能得到几个月安排的培训。E弟兄告诉我他正准备一方面用我的《工人培训教材》录像带供他们自学,一方面使他们能跟随一些家庭教会同工有实际事奉的操练,希望他们回去后能在西藏同胞中开展福音工作,建立西藏人自己的教会。
可能我们都从电视看过藏人三步一俯伏叩拜,前往拉萨布达拉宫的情形,他们实在是世上最虔诚的民族之一,却没有能认识真神,太可惜、可怜了。从这两位西藏肢体得知,如今随着经济和社会的开放,很多在拉萨市的西藏人已不如过去那么虔诚执着固有的传统和信仰了,或许这正是神为福音传入西藏所作的一个重要准备吧。只是若没有肯为主而去的人,这样的准备又有什么用呢!
这次还碰到一位美国弟兄,是在云南西藏边境的藏民中工作。他告诉我那里有数千藏民不是信奉喇嘛教,而是信天主教的,应当是早期天主教宣教士留下的脚踪。如今这些藏民对自己所信奉的天主认识模糊不清,他已去了好几次,希望教导他们对神有清楚正确的认识。那位美国弟兄只能说很有限的中文,我实在感到我们海外能说汉语的华人,在这些宣教事工上应当承担更多的责任才对。

当前家庭教会最需要代祷的事项
在 S市作培训时,参加的有来自十余县市的同工,因此安排一个晚上与各地负责同工有一次座谈,了解各地教会的情况和需要。他们提出面对的迫切需要,大致可分为以下几方面,供我们在祷告时纪念:
1、缺少同工;信徒增加很快,但起不来,缺乏事奉心志。
2、聚会点多而分散,使同工忙上加忙,造成灵性、身体都疲惫不堪。
3、同工真理素质差,无法满足信徒灵命的需要;自己无能力作培训。
4、同工中经济困难的越来越多,尤其是城市中的同工(都是义工)。过去不少是靠丈夫 ?? 或妻子有工作收入,如今很多下岗的,造成一些同工家庭完全无收入,维持最低生?? 活都有困难,不要说生病问医求药了。鉴于同工身体、心灵的劳累,很多都带有不??? 同程度的慢性病,既无时间也无能力去治疗。
听了最后一点,心中很不是滋味,反比自己的生活条件,不是向神喊几句感谢、赞美的话,就可以使自己内心的羞愧得到平息的。
2000 年 3 月