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专题集
 
 

 

                        回国探亲见闻(十五)

再奏得胜的凯歌——“严打”下中国信徒的综合报导

      国内的严打(严厉打击犯罪活动)运动已进行有大半年的时间了,自上次回国听到各处弟兄姊妹遭受诸般苦害后,心中时时挂念,所以时隔不久又回去一次。总的来说,虽各处信徒都较前谨慎,但气氛已较上次缓和了不少。当然也有例外的地方,当在 M市时听到郊区一家庭聚会二百余人正聚会时遭公安人员包围,屋主被处罚款一万元,是一般人两年的工资。
照国内的说法,这次严打运动是三、四月分开始,五、六月分进入高潮,到九、十月分据说已是运动的第五波(高潮),到了结尾阶段。有说年底前后还会有一次补课,所以各处弟兄姊妹都仍很谨慎,不敢掉以轻心,但反观社会治安却并未得到改善,即使揪出几个贪官污吏,枪毙几个盗匪,社会腐败犯罪的风气并不能就此得到遏阻,因为社会不稳定因素原是由多方面造成的。
在宗教领域,严打的目标原是针对邪教、海外势力的渗透以及大规模不合法的聚会活动。在打击邪教方面,“呼喊派”是各处打击的重点,可能是与前年他们在全国各地散发XX主是活基督,要作王的传单有关,然而也有地方的干部借此机会诬称看不顺眼的家庭聚会是呼喊派而打击、清除。所谓大规模聚会活动也是没有标准,究竟怎样算是大规模,因此今年来各处家庭聚会信徒纷纷遭到围捕、殴打、罚款、关押审讯甚至判刑。W市的家庭教会一直很兴旺活跃,这些年来,信徒自己筹款并动手建立了好些教堂,有些相当壮观,有数层的楼房。在这次严打运动中几乎都遭到封闭,拆除,甚至用炸药炸毁。弟兄姊妹看到自己的心血被如此毁掉,其心痛程度是可想而知的,但他们提出的口号是保教会不保教堂,那里的事工和聚会并未因此受影响。
这次在各地对家庭教会的打击有一个特点,就是尽量不动那些知名度较高的领袖,而对较少人知的中下基层聚会点领袖则狠狠打击。往往海外信徒注意到广州林献羔处照常聚会,毫无动静,那么其他地方聚会也一定平安无事了,以致不少人至今也无法真正从感性上认识家x教会在这一年中遭受的逼害和损失。一位H县的弟兄被抓后,带了脚镣手铐,遭到公安人员毒打,直到家中把仅有的一条牛卖了把他赎出来。有些弟兄姊妹宁愿坐牢也不缴罚款,公安人员故意在牢房内灌水,使他们无法坐下(牢房里都席地而坐),更不用说晚上躺下睡觉了。好些公安干部都公然叫嚷说要把他们打到怕,罚到怕,以后不敢再聚会。
难免有些信徒在这样狠狠打击下产生软弱和胆怯,不敢继续聚会,或遭到自己家中尚未信主亲人的禁阻,但稍过后都会感到心中不安,又络续回来参加聚会。而有更多的聚会负责同工在面对各样威胁和逼害时用主赐的智能和胆量来应对。以下就是其中的几个见证。
当 D姊妹看到干部来找她谈话时,她知道他们来的目的是警告她不准再在家中聚会,她就主动说:“我这个人最适合坐牢,第一,我最不爱做饭,牢里每天管饭还不用纳钱。 第二,我最爱传福音,牢里有许多人天天坐在那里没事干,刚好可以向他们传福音。干部看到她已作了这样的打算,只得起身走了。
L姊妹则在面对干部时先作自己走上事奉道路的见证,她原是当地颇受欢迎的医生,就是为了要在家中聚会,专心作主圣工而辞退工作,以后还因此坐牢三年,文化革命后得到平反。她对干部说:如今你们若又因我家中有聚会来抓我,不是还得再给我平反吗?干部听后对她说:把刚才说的这些内容写一写交给我,并提醒L姊妹说:聚会不要影响邻居。
S弟兄在被问到为何不参加三自礼拜堂聚会而要在家里时,他说:当初那些牧师带头吃血,(是不再信耶稣的表示),如今这些人又在礼拜堂内掌权,我们是不能与他们在一起的,当问到为何到处去传福音时,他说:圣经里教导我们要去传福音使万民作主门徒,这圣经原是你们准许卖出来的,若不叫我们照上面的教导遵行,就不应该允许卖出来。在问到其他信徒及聚会的情形时,S弟兄直率告诉他们:我是真信耶稣的,你不用想叫我作犹大,我是不会告诉你这些事情的。当S弟兄被传唤到公安局去时,他是带好了牙刷、毛巾及替换衣服,准备不回家的,结果在问了五、六个小时后倒把他放回家去。
C县的一些家庭教会同工被公安局传唤去,宣布政策说:聚会点必须登记,可以不通过三自会直接向政府登记,不听从的先警告,后罚款、再不听的拘留7-10天,三次拘留不听的判劳动教育(一种较轻的刑罚)一年至三年,当地同工在一起商议后一度决定分散成小组聚会,但到了七、八月分因看看没什么动静,就逐渐又恢复过去那样的聚会了。 那里的M弟兄告诉我有一位乡镇干部告诉他,公安局在八月里通知各乡镇,今后宗教方面的事交给各乡镇自行管理,其实是公安局知道半年来他们即使狠狠打击也收效甚微,在时间和人手方面也不允许再管下去了,才告诉各乡镇自行管理,但镇干部则表示他们更无此力量来管理了。
这次我在好几处地方都有信徒来问海外教会登记是怎么一回事,因为最近各地干部纷纷宣传海外教会也向政府登记,你们为何不肯登记?我想关键不同的地方是海外各国政府很少有借登记之名而控制教会事工的进行,掌握教会经济与人事的支配权和了解信徒的人事数据的。B县的公安人员传唤信徒前去谈话,并当场要他们签名登记,又要他们提供其他信徒的情况。像这类信徒个人也要因信仰而登记的情况在海外各国是没有的。
那么政府这样开展严打运动,给教会到底带来什么结果呢?首先是聚会点的增加,好些家庭聚会分成小组进行,无形中聚会点就增加了许多。初信的人增加得也不比往年少。Y弟兄在X县今年来已施洗近千人,差不多每个月都有数十人受洗。T县有聚会点百余,今年初信的有三千人以上,被周围各教会誉为多产教会。M弟兄那里今年受洗的已逾四百人,其他如C弟兄、W弟兄也都已施洗近百人,正如约翰说的:若是一一地都写出来,这份报告不知要写多长了。
1996 年 12 月